日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

——《楚辭·離騷》

日月輪回，世代交替，自然與歷史，都有其規(guī)律。

鼎立南國，赫赫煌煌，銘記著一段興亡記憶。

它，出土于安徽淮南武王墩楚墓，其89厘米的口徑，為迄今發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國鼎之最。

墓主人為戰(zhàn)國末期楚考烈王熊元，這位不甘命運(yùn)的楚王，發(fā)起最后一次合縱抗秦，但終究無法改變歷史，他去世十五年后，楚國敗亡。

成敗榮辱，終歸塵煙。直到兩千多年后，這座王墓與大鼎重見天日，人們得以釋讀消逝已久的歷史秘辛。

鼎，源于史前先民的智慧。最初為陶質(zhì)，三足支撐，無須壘灶，可就地生火烹煮。進(jìn)入青銅時代，它又被賦予禮儀與權(quán)力的意義。

泱泱華夏，禮和萬方，后世熟知的一言九鼎、問鼎中原等典故，都源于鼎所喻示的王權(quán)威儀。

隨著禮制完備，鼎被分為鑊鼎、升鼎、羞鼎等，分別用于生、熟、調(diào)味等烹制和盛放需要。

武王墩墓的大鼎屬于鑊鼎，這種可烹煮整只牛羊的巨型鼎，在高等級墓葬中往往只有一尊。

其工藝為制模澆注、分鑄合成，鼎足上端，有立體高浮雕獸首，風(fēng)格寫實(shí)，線條粗獷。從鼎耳到鼎身，有龍、鳳鳥、云氣等紋飾，為模印淺浮雕，呈似有若無之感。

如此巨鼎，工藝為何至為素簡，其實(shí)，恰是這拙與樸，映射出那段歷史的真實(shí)生態(tài)。

戰(zhàn)國后期，群雄征戰(zhàn)，銅資源更顯寶貴，且周禮衰敗，青銅器風(fēng)格日趨化繁為簡。

而晚期的楚國，一再遷都敗退，人財(cái)物力更是捉襟見肘。

或許，內(nèi)外交困之際，楚人已無力講求工藝之精，只能勉強(qiáng)以大鼎的外形之巨，展現(xiàn)八百年荊楚的最后倔強(qiáng)。

歷史，總要前行。雄霸南方的楚國最終落幕，但其恢宏而浪漫的文化底色，卻長久影響后世，融入華夏文明血脈。

歷久彌堅(jiān)的青銅時代也已遠(yuǎn)去，但鼎所蘊(yùn)含的精神寓意，也化為對繁榮昌盛、國泰民安的執(zhí)著向往，鼓舞我們書寫歷史、開創(chuàng)未來。