近日，馬鞍山市含山縣凌家灘遺址憑借發(fā)掘工作的新成果、新突破，成功入選2022年度國內(nèi)十大考古新聞。從2020年到2022年，凌家灘出土了包含中國新石器時(shí)代最大的石鉞、最大的玉璜、龍首形玉器等200余件器物，對于探究中華文明的起源與形成過程具有極其重要的意義。

追根溯源是人的本能，對于文明起源的探尋讓我們能夠更好地確立民族的文化坐標(biāo)。“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？”兩千三百年前，屈原向天求索，如今的我們問地尋根。而對于距今已有5000多年歷史的凌家灘來說，先民們的智慧和歷史文化信息凝結(jié)在發(fā)掘出的玉器之上。

玉器是傳遞古人宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要媒介。孔子稱“玉有五德”，“君子比德于玉”，老子稱“是以圣人被褐懷玉”，這種以“玉”來對道德標(biāo)準(zhǔn)具象化的習(xí)慣，要追溯到玉在更早之前的定位和作用。在最近的發(fā)掘中，凌家灘出土了中國新石器時(shí)代最大的玉璜，這個(gè)目前代表著新石器時(shí)代玉器工藝頂點(diǎn)的作品，離不開部族長期以來對玉的使用，以及在玉器的制備中積累下來的技藝經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，它也在一定程度上反映著當(dāng)時(shí)部族中社會(huì)分工、專人專任的社會(huì)情況。

除此之外，遺址還出土了中國史前考古唯一的龍首形玉器。這個(gè)發(fā)現(xiàn)不僅對于研究中國史前用玉制度和歷史時(shí)期禮制具有重大意義，同時(shí)也將凌家灘推向了一個(gè)新的歷史高度。作為中國史前第一個(gè)玉文化高峰，凌家灘文化為中華文明起源和形成的過程畫上了濃墨重彩的一筆，它代表了新石器時(shí)代長江流域同時(shí)期玉文化的最高水平，同時(shí)也表明長江下游的巢湖流域是中國古代文明發(fā)源地之一。

凌家灘以遺址中發(fā)掘的器物作為實(shí)物例證，支撐起了中華文明的起源敘事。而要想把故事講好，不僅需要實(shí)證支撐，還需要注意故事的“講述方式”，才能讓凌家灘文化真正“活”起來。

凌家灘在保護(hù)遺產(chǎn)的前提下，與相關(guān)單位相互協(xié)作，能夠結(jié)合考古研究成果開展一系列文化活動(dòng)，如文化旅游、民俗體驗(yàn)、教育研學(xué)等吸引人們前來，讓人們在觀覽的過程中與文物對話，了解其背后所蘊(yùn)含的中華文明起源故事，讓凌家灘文化得以深入人心。

在講述故事的過程上，科技是不可或缺的一環(huán)。線上直播、VR、元宇宙……科技能夠打破時(shí)間與空間的限制，讓人們在線上也能感受凌家灘的面貌，了解文物與凌家灘文化的相關(guān)知識(shí)，以古今聯(lián)動(dòng)的方式增強(qiáng)凌家灘的文化傳播性。

除此以外，文創(chuàng)產(chǎn)品也是講述文化和傳播文化的“好路子”。位于我國四川省廣漢市的三星堆遺址就曾憑借其文明的神秘、文物的獨(dú)特，在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)迅速“破圈”，成為現(xiàn)象級(jí)IP。而凌家灘擁有玉人、玉龍、玉鷹、玉版等造型豐富的獨(dú)特文物，所蘊(yùn)含的文明更是深入民族根基，也具備設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品的先決條件，具有一定的借鑒性。

伴隨著遺址的不斷開發(fā)與相關(guān)部門的緊密合作，我們有理由相信：作為安徽文化名片的凌家灘，在未來，將會(huì)更有力地闡釋中華文明的歷史文化價(jià)值，更好地講述中華文明的起源故事。

（齊正達(dá) 代思璇）