編者按：胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風(fēng)華。一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨始終牢記初心和使命，帶領(lǐng)中國(guó)人民歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，深刻改變了近代以來中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局，為中華民族和人類社會(huì)發(fā)展作出了偉大歷史性貢獻(xiàn)。

回望中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年征程，習(xí)近平總書記多次引經(jīng)據(jù)典、援古證今，賦予典故鮮活的時(shí)代價(jià)值，深刻闡釋百年大黨初心如磐、歷久彌堅(jiān)的精神密碼。央視網(wǎng)《天天學(xué)習(xí)》特別策劃“典”亮百年系列，與您一起深刻領(lǐng)會(huì)。

【釋義】

“誠(chéng)信者，天下之結(jié)也”出自《管子·樞言》。結(jié)：關(guān)鍵。意思是恪守誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵。

管子非常重視誠(chéng)信，在《管子》一書中有大量篇幅從不同角度論述了誠(chéng)信?！豆茏印こ笋R》說：“非誠(chéng)賈不得食于賈，非誠(chéng)工不得食于工，非誠(chéng)農(nóng)不得食于農(nóng)，非信士不得立于朝?！睆?qiáng)調(diào)士農(nóng)工商都要講誠(chéng)信，否則就無法立足于本行業(yè)。

春秋末期，老子首倡“信德”，孔子主張“民無信不立”“人而無信，不知其可也”，墨子認(rèn)為 “言不信者，行不果”。孟子進(jìn)而提出“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”。《左傳》則指出“信，國(guó)之寶也，民之所庇也”，把誠(chéng)信作為治理國(guó)家、維系民心的根本保證。

【解讀】

習(xí)近平主席今年以視頻方式出席二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十六次峰會(huì)第一階段會(huì)議時(shí)指出，當(dāng)前，新冠肺炎疫情持續(xù)反復(fù)，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇脆弱，氣候變化挑戰(zhàn)突出，地區(qū)熱點(diǎn)問題頻發(fā)。面對(duì)世界百年未有之大變局和世紀(jì)疫情，二十國(guó)集團(tuán)作為國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作主要論壇，要負(fù)起應(yīng)有責(zé)任，為了人類未來、人民福祉，堅(jiān)持開放包容、合作共贏，踐行真正的多邊主義，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。為此，習(xí)主席引用古語“誠(chéng)信者，天下之結(jié)也”，向世界傳播中國(guó)聲音，傳達(dá)中國(guó)方案。

習(xí)近平主席高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值”。其中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的誠(chéng)信精神，作為國(guó)家重要的文化軟實(shí)力，不同于西方基督教文化中的“宗教誠(chéng)信”和“契約誠(chéng)信”，而是一種“德性誠(chéng)信”，是新時(shí)代人與人相處、國(guó)與國(guó)相處的道德基礎(chǔ)。

發(fā)展同周邊國(guó)家睦鄰友好關(guān)系是我國(guó)周邊外交的一貫方針。2013年在周邊外交工作座談會(huì)上，習(xí)近平主席指出：“我國(guó)周邊外交的基本方針，就是堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴，堅(jiān)持睦鄰、安鄰、富鄰，突出體現(xiàn)親、誠(chéng)、惠、容的理念?！彼^“誠(chéng)”，就是“要誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待周邊國(guó)家，爭(zhēng)取更多朋友和伙伴”。

2013年10月3日，習(xí)主席在印度尼西亞國(guó)會(huì)發(fā)表演講時(shí)提出：“堅(jiān)持講信修睦。人與人交往在于言而有信，國(guó)與國(guó)相處講究誠(chéng)信為本。中國(guó)愿同東盟國(guó)家真誠(chéng)相待、友好相處，不斷鞏固政治和戰(zhàn)略互信。”

2015年4月21日，在巴基斯坦議會(huì)發(fā)表演講時(shí)，習(xí)主席引用了中巴兩國(guó)相通相似的經(jīng)典語句：“巴基斯坦認(rèn)為‘誠(chéng)信比財(cái)富更有用’，中國(guó)認(rèn)為‘人而無信，不知其可也’，兩國(guó)傳統(tǒng)文化理念契合相通。” 

2019年4月26日，在第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開幕式上，習(xí)主席再次向世界宣誓：“中國(guó)人歷來講求‘一諾千金’。我們高度重視履行同各國(guó)達(dá)成的多邊和雙邊經(jīng)貿(mào)協(xié)議，加強(qiáng)法治政府、誠(chéng)信政府建設(shè)，建立有約束的國(guó)際協(xié)議履約執(zhí)行機(jī)制……” 

習(xí)近平主席上述重要講話引發(fā)國(guó)際社會(huì)熱烈反響，樹立了中國(guó)“以誠(chéng)待人、以信為本”的大國(guó)形象，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共創(chuàng)世界更美好未來指明方向。

誠(chéng)信關(guān)乎一個(gè)國(guó)家國(guó)民的道德素質(zhì)，更關(guān)乎一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的整體形象。自古以來，誠(chéng)信在世界各個(gè)民族的文化傳統(tǒng)中都具有極為重要的道德價(jià)值。大國(guó)要有大胸懷、大氣度、大格局。一個(gè)在國(guó)際交往合作中堅(jiān)持正確義利觀、堅(jiān)持以誠(chéng)待人、以信為本的國(guó)家，才能贏得國(guó)際社會(huì)由衷尊重，才能扎實(shí)深入開展各領(lǐng)域國(guó)際合作。 

（作者 楊立新）

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