一個(gè)民族沒有詩歌，就不會(huì)生氣勃勃；一個(gè)城市沒有詩歌，就難有激情和活力。
從中國山水詩開創(chuàng)者謝朓開始，以詩仙李白流連終老于此為標(biāo)志，千余年來，詩人與馬鞍山的綿綿情意，成就了這座城市與詩歌的千年情緣。
濃濃的詩意氛圍，浸潤(rùn)了“聚山納川、一馬當(dāng)先”的城市精神，催生了蟬聯(lián)四屆的全國文明城市，更讓文化在千年的傳承中聚合出源源不絕的內(nèi)生動(dòng)力，讓馬鞍山煥發(fā)出剛?cè)嵯酀?jì)的獨(dú)特人文氣質(zhì)。
沐浴詩風(fēng)，從文化自覺邁向文化自信
文化傳承是人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在精神動(dòng)力。
人類創(chuàng)造文化，必然同時(shí)出現(xiàn)文化傳承。如果每代人都從頭開始，文化就不可能積累，社會(huì)發(fā)展也必然陷于停滯。中國傳統(tǒng)文化就是在傳承和創(chuàng)造雙重張力下發(fā)展的。
約1300年前，時(shí)年25歲的詩仙李白游至馬鞍山，在“天門中斷楚江開”的天門山，詩人留下了“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來”的詩句。據(jù)統(tǒng)計(jì)，李白一生在此共寫下《望天門山》等53首壯麗詩篇和7篇文章。這60余首詩歌，是李白留給馬鞍山的最好禮物。
600余位名家，是鐘情馬鞍山市山水之間的詩人數(shù)量。謝朓、李白、孟浩然、白居易、劉禹錫、賈島、杜牧、杜荀鶴、曾鞏、王安石、李之儀……600多位詩人雁陣般地棲息于此，留下了膾炙人口的詩文1000多首。
詩歌，是中華文化的瑰寶，承載著豐富多彩的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值；節(jié)慶，是一種文化符號(hào)，蘊(yùn)含著國人的文化密碼和深沉情感。飽含著濃郁文化意象的活動(dòng)，能讓我們無論何時(shí)，無論身處何地，都可以在心中吟唱“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾”“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”……為了更好地延續(xù)跨越千年的文化傳承，自1989年起，以李白詩歌為主題，我市成功舉辦了第一屆中國國際吟詩節(jié)，以詩會(huì)友、嘯吟抒懷、詩歌論壇、群眾誦讀……讓人們?cè)谪S富多彩的活動(dòng)中品味詩歌的魅力，對(duì)傳統(tǒng)文化“心向往之”。
萬事從來貴有恒。當(dāng)一個(gè)活動(dòng)連續(xù)舉辦32屆之時(shí)，也從量變達(dá)到質(zhì)變，這不僅是當(dāng)代馬鞍山人對(duì)千年歷史的禮贊，更是對(duì)五千年文明的敬意。
文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。當(dāng)馬鞍山通過詩歌節(jié)，連續(xù)32年，掀起一波接一波的文化熱潮，中華文化也隨之穿越歷史與現(xiàn)實(shí)，叩響了越來越多人的心門，“文化自信”也越來越成為一種共識(shí)。
詩歌引領(lǐng)，點(diǎn)燃生生不息的創(chuàng)造火焰
有靈性、有內(nèi)涵、有故事的山水向來讓人鐘情；有文化、有歷史、有魅力的地方始終會(huì)引人注目，馬鞍山這座古樸與現(xiàn)代并存、自然和人文交融的城市便是如此。
從《千字文》到《卜算子》，從《陋室銘》再到《游褒禪山記》，名篇佳作朗朗上口、誦讀聲縈繞千年，似乎細(xì)細(xì)訴說著江東大地的前世今生。多少年來，這些傳唱不息的詩詞歌賦為這里的山山水水平添幾分浪漫和仙韻，也使得文化靈氣在此孕育。
深厚的詩歌文化氛圍，極大激發(fā)了馬鞍山普通市民的創(chuàng)作熱情，一年一度的“詩歌節(jié)”，已潛移默化地將詩歌文化融入到馬鞍山市民的生活中去了?！安莞娙恕薄ⅰ懊耖g詩社”，在馬鞍山隨處可見。在多年的詩歌文化熏陶中，詩歌創(chuàng)作如雨后春筍一般涌現(xiàn)。如今，馬鞍山擁有民間詩歌團(tuán)體涵蓋老、中、青三代，更是涌現(xiàn)出了諸如歐震等蜚聲國內(nèi)外的著名詩人。
據(jù)了解，我市自2001年起開始組織大規(guī)模的青少年古詩文吟誦活動(dòng)，一批批少年在誦讀經(jīng)典中萌發(fā)出詩歌創(chuàng)作的萌芽；學(xué)詩、誦詩、寫詩成為很多市民的一種生活方式，這些市民來自社會(huì)的各個(gè)階層，活躍在城市的各個(gè)角落。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全市現(xiàn)有太白詩社等各類群眾性詩社百余個(gè)，近十年來，我市出版了近60多部詩集，《馬鞍山日?qǐng)?bào)》、《皖江晚報(bào)》和《作家天地》多年來始終適應(yīng)廣大詩歌愛好者和作者的期盼，騰出版面，發(fā)表了大量詩歌……
“中國李白研究會(huì)”、“中國李白詩歌節(jié)”、“中國詩歌之城”等國字號(hào)金字牌匾見證了詩歌與馬鞍山的血脈綿延。2014年，在第26屆中國李白詩歌節(jié)開幕式上,中國詩歌學(xué)會(huì)授予馬鞍山市“中國詩歌之城”稱號(hào)。
這種馳而不息、久久為功的堅(jiān)持，正是實(shí)現(xiàn)“文化自信”的生動(dòng)注腳；這種全民自覺的文化傳承，也帶給馬鞍山以正向反饋：馬鞍山成為中部地區(qū)第一個(gè)全國文明城市，“文明基因”在城市的發(fā)展與進(jìn)步中不斷得以傳承，城鄉(xiāng)美景如詩如畫，市民可詩意棲居；這種濃郁的人文氣息，讓社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化得以又好又快發(fā)展，多年來，馬鞍山多項(xiàng)發(fā)展指標(biāo)居于全省前列，一座工業(yè)城市因詩歌而煥發(fā)出自然與人文交融的異彩。
文化鑄魂，帶動(dòng)城市文旅新繁榮
“李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)?！?/p>
城市文化品牌是一個(gè)城市的內(nèi)涵和形象的綜合體。作為“江東第一城”，馬鞍山山明水秀，名人輩出，若論山水詩都靈魂人物卻非詩仙李白莫屬。
在馬鞍山第三十屆李白詩歌節(jié)上，中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃怒波就明確表示，李白在馬鞍山留下的詩篇，實(shí)際上是一個(gè)豐厚的文化寶藏，馬鞍山應(yīng)該借此打造出一個(gè)“文化高地”，同時(shí)也希望通過對(duì)詩歌的傳播，讓社會(huì)“回歸儒雅”。
馬鞍山一直十分珍惜這一歷史遺產(chǎn)，保護(hù)傳承的同時(shí)，十分重在挖掘李白詩歌內(nèi)在文化內(nèi)涵。
早在1956年，安徽省就正式將采石太白樓、青山李白墓列為省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，后升級(jí)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1958年，我市在采石公園太白樓建立李白紀(jì)念館，到了80、90年代，政府進(jìn)一步加大對(duì)李白研究與古跡的投入，當(dāng)涂大青山李白墓祠、采石李白紀(jì)念館經(jīng)過不斷維修和擴(kuò)建，不僅內(nèi)外環(huán)境得到了改善，陳列內(nèi)容也得到了很大的提高，成為國內(nèi)外研究和憑吊李白的勝地。1987年，中國李白研究會(huì)把會(huì)址設(shè)在馬鞍山，先后多次成功舉辦國際學(xué)術(shù)研討會(huì)，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛的影響，馬鞍山“李白文化”城市名片逐漸形成。
以詩興城、以文強(qiáng)市。
在傳承保護(hù)文化資源的基礎(chǔ)上，馬鞍山著眼合理開發(fā)利用，將文化產(chǎn)品整合發(fā)展成產(chǎn)業(yè)，形成具有規(guī)模的李白文化產(chǎn)業(yè)鏈，同時(shí)帶動(dòng)了文化、旅游、經(jīng)濟(jì)等全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“從詩歌之城到詩歌之旅”的蝶變：以青山為主體，以李白文化為核心的大青山李白文化旅游區(qū)，現(xiàn)為國家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)。景區(qū)以打造“中國第一詩山”品牌為目標(biāo)，以“山、水、田、園”為生態(tài)基底，以李白文化為主線，名人文化、鄉(xiāng)村文化、民俗文化為特色，以“文化立區(qū)、生態(tài)建區(qū)、旅游興區(qū)”為宗旨，集浪漫山水風(fēng)光、風(fēng)情田園人家、傳奇人物軼事、健身運(yùn)動(dòng)于一體?？葱沱惿剿?、品田園美食、吟千古美文、聽傳奇軼事……一波又一波游客循著詩仙的足跡，探尋詩歌奧秘，流連于這片美麗的山水之間。
另一方面，我市注重李白研究成果的轉(zhuǎn)化，多次邀請(qǐng)李白研究專家來馬舉辦李白文化講座、開辦“李白文化現(xiàn)象”高級(jí)研修班等，有關(guān)李白的文藝作品層出不窮，像盤石作曲的《李白詩詞吟誦選》、歐震作詞的歌曲《詩的城》、李子龍創(chuàng)作的《殘陽——李白生命的最后兩年》、7集黃梅戲音樂電視劇《詩仙李白》、黃梅戲舞臺(tái)劇《太白醉》以及由我市與中國歌劇舞劇院聯(lián)合打造的民族舞劇《李白》等等……
秋色正濃且陽光明媚，歡樂的節(jié)日激情如飛。第32屆馬鞍山李白詩歌節(jié)讓我們和詩歌如約相會(huì)，就讓我們一起追隨詩仙的足跡，細(xì)細(xì)感悟詩和遠(yuǎn)方吧！
記者 余萍
